Königstein im Taunus: Nový pohled na dílo Naumburského mistra (Gerhard Straehle, Der Naumburger Stifter-Zyklus)

Nedávná velkolepá výstava o díle Naumburského mistra nabídla zájemcům i tři velmi obsáhlé svazky vědeckého katalogu se studiemi předních německých i zahraničních odborníků - a přesto se zdá, že o nejslavnějším německém sochaři doby katedrál nebylo řečeno vše.

Rok po výstavě v Naumburgu vydalo nakladatelství Verlag der Blauen Bücher brožůru s názvem Der Naumburger Stifter-Zyklus: Elf Stifter und der Erschlagene im Westchor des Naumburger Doms, kterou napsal Gerhard Straehle. A je to zajímavé čtení!

Historik umění Gerhard Straehle v roce 2008 obhájil na Ludwig-Maximilians-Universität v Mnichově doktorskou práci nazvanou Der Naumburger Meister in der deutschen Kunstgeschichte. Toto úctyhodné dílo, mající téměř 1200 stran, si zájemci mohou volně stáhnout z internetu, což mohu každému zájemci jen doporučit!

(http://edoc.ub.uni-muenchen.de/10043/1/Straehle_Gerhard.pdf)

Právě Straehle se stal také zasvěceným kritikem výstavy v Naumburgu, pořádané v roce 2011. Z jeho předchozího studia i kritiky výstavy Der Naumburger Meister - Bildhauer und Architekt im Europa der Kathedralen se zrodila tato nová publikace.

Hlavní téma knihy Der Naumburger Stifter-Zyklus se týká světských figur, které najdeme v západním chóru katedrály v Naumburgu, což je vůbec nejslavnější (a v Evropě zcela ojedinělý) sochařský soubor německé katedrální gotiky 13. století. Autor se snaží ukázat, že nevšední objednávka měla širší politické pozadí, které souviselo se vzájemnými mocenskými boji a převody majetků mezi biskupy v Naumburgu a makrabími z Míšně.

Zvolená forma donátorů tak neměla souvislost s dobovým pojetím „memorie" - a také nešlo o nějakou „náhradu" za ztracené náhrobky. K fundátorům se vztahovala historická práva k jistým majetkům a proto tu byly představeni jako dárci katedrály. Autor se detailně zabývá jejich osudy i vztahem k Naumburgu.

Gerhard Straehle také tvrdí (na rozdíl od autorů naumburské výstavy), že východisko umění Naumburského mistra nebyla katedrální gotika severní Francie. Nebyl to tedy Francouz, který do Německa přišel z hutí působících v Remeši či v Soissonsu, ale Němec, jehož stylovým východiskem se stala durynská a saská středověká plastika.

Konkrétně Naumburský mistr začínal jako sochař náhrobků v klášteře Altzella, opatství podporovaném saskou dynastii Wettinů. Jde o náhrobek makrabího Dietricha ze začátku 30. let 13. století, který má skutečně blízko k figurám světeckých postav v naumburské katedrále.

Autor v knize publikuje v německém překladu i latinském originále řadu důležitých dokumentů, které se volně vztahují k výzdobě západního chóru katedrály v Naumburgu a naznačují dobovou politickou motivaci ke vzniku unikátního cyklu Naumburského mistra. V dubnu 2013 by měla vyjít další kniha Gerharda Straehlea Der Naumburger Meister: Von seinen Anfängen in Sachsen über Frankreich und Mainz nach Naumburg. Máme se na co těšit!

PhDr. Peter Kováč

Gerhard Straehle, Der Naumburger Stifter-Zyklus. Elf Stifter und der Erschlagene im Westchor (Synodal-Chor) des Naumburger Doms, Königstein im Taunus 2012, Langewiesche Königstein - Verlag der Blauen Bücher, 104 Seiten, 121 s/w-Abbildungen. 24,5 x 17 cm, fadengehefteter Paperback, ISBN 3-7845-2960-8, 12.80 EUR.

http://www.langewiesche-verlag.de/de/gesamtverzeichnis/2960-8/

Anotace německého nakladatelství:

Für jeden an mittelalterlicher Skulptur im ‘Heiligen Römischen Reich' und an der Geschichte des 13. Jahrhunderts interessierten Leser ist dieses Buch ein Muss als Führer in den Westchor des Naumburger Doms mit seiner ‘Triumphierenden Kirche' in den Glasfenstern und seinem berühmten Stifterzyklus.

Gerhard Straehle beschreibt jede einzelne der zwölf Figuren genau und erklärt eingehend ihre historischen Bedeutungen sowie Biographien anhand zeitgenössischer Quellen.

Das Buch erzählt auch die spannende Geschichte vom Machtkampf zwischen den Bischöfen in Naumburg und den Markgrafen in Meißen zur Zeit der Entstehung des Zyklus.

Außerdem wird erstmalig gezeigt, dass dieser Bildhauer nicht aus Frankreich, sondern aus dem Hauskloster der Wettiner in Altzella gekommen ist, wo der junge Naumburger Meister zehn Jahre zuvor das heute fast vergessene Grabdenkmal des Markgrafen Dietrich des Bedrängten gemeißelt hat.

Die Frage nach den Auftraggebern und deren Interessen beantwortet der Autor durch eine Auswertung einschlägiger Dokumente aus der Entstehungszeit des Westchors. Diese Dokumente schließen eine liturgische Funktion der Stifterfiguren aus, wie sie die Autoren des Katalogs der Naumburg-Ausstellung von 2011 favorisieren. Dieselben Dokumente zeigen vielmehr, dass dem politischen Willen des Markgrafen eine entscheidende Bedeutung zukam bei der Konzeption und Gestaltung des Stifterzyklus mit der Darstellung von elf Stiftern und einem ,Erschlagenen' (Dietmar) im Synodal-Chor der

Naumburger Bischofskirche. Abschließend (vor der Wiedergabe ausgewählter Urkunden) stellt der Autor die wichtigsten bisherigen Interpretationen zum Naumburger Stifterzyklus vor.

Der Autor: Gerhard Straehle wurde 2008 mit einer grundlegenden Arbeit „Der Naumburger Meister in der deutschen Kunstgeschichte" an der Ludwig-Maximilians-Universität München im Fach Kunstgeschichte bei Prof. Dr. Bernhard Schütz promoviert.

Vom selben Autor soll Anfang 2013 in gleicher Ausstattung erscheinen: „Der Naumburger Meister. Von seinen Anfängen in Sachsen über Frankreich und Mainz nach Naumburg".

Obsah:

Vorwort 2 - I. Naumburger Westchor 3 - 1. Naumburg wird Bischofssitz 3 - 2. Westchor 5 - 3. Der Architekt aus Bamberg 9 - 4. Der Bildhauer aus Altzella 11 -- II. Historische Hintergründe des Stifterzyklus 13 - 1. Dietrich der Bedrängte und Bischof Engelhard / Erste Pläne zu einem Westchor 13 - 2. Landtag (Landding) Heinrichs des Erlauchten / Das Naumburger Domkapitel 14 - 3. Der Konflikt zwischen Bischof und Markgraf 16 - 4. Die Wahl des Wettiners Dietrich zum Naumburger Bischof 17 -- III. Der Stifterzyklus und seine Figuren 17 - 1. Ein Wettiner Programm 17 - 2. Dietmar, der Erschlagene 18 - 3. Drei Stifter aus der Frühzeit des Bistums 21 - Syzzo 21 - Wilhelm 22 - Timo 24 - 4. Das herrschaftliche Paar Ekkehard und Uta 26 - Ekkehard 26 - Uta 27 - 5. Der erste Stifter und Domkanoniker Hermann und seine Gemahlin Reglindis 28 - Hermann 28 - Reglindis 30 - 6. Dietrich, Gerburg und Konrad 32 - Dietrich 32 - Gerburg 33 - Konrad 34 - 7. Gepa / Geschichte ihrer Identifizierung 35 - 8. Gepa / Figur 37 -- IV. Westchorfenster-Programm und Stifterzyklus 38 - 1. Erhaltung und Ikonographie der Westchorfenster 38 - 2. Das Rätsel der Naumburger Bischofsbilder und das Ursprungskonzept des Westchors 41 - 3. Der Auftrag zum Stifterzyklus und seine Voraussetzungen in der sächsischen Grabmalskunst 44 - 4. Der Protest des Erzbischofs und die Intrigen des Papstes 46 - 5. Von der geistlichen zur weltlichen Macht im Stifterzyklus 48 - Spendenaufruf von 1249 48 - Politischer Charakter des Westchorprogramms 49 - Das Ende des Stifterzyklus 50 -- V. Deutungen der Forschung 51 - 1. Theologische Deutungen im Naumburg-Katalog 2011 - Jüngstes Gericht - Gebetsverbrüderung und Fegefeuer 51 - 2. Westchor als Ort des Totengedenkens / Stifterfiguren als Ersatz für verlorene Grabmäler 53 - 3. Zweikampfthese 55 - 4. Konflikt mit Zeitz 56 - 5. Nationale Deutungen 57 - 6. Fürstenspiegel in Stein 59 - 7. Sachsenaufstand, antistaufischer Figurenzyklus und Reginbodonen 61 - Rebellen gegen den Kaiser 61 - Antistaufischer Figurenzyklus 62 - Reginbodonen im Naumburger Westchor 64 - 8. Sächsische und französische Skulptur 65 - Emile Mâles Deutung der Naumburger Stifterfiguren 65 - Reimser und Naumburger Skulptur 66 - Eine französische Werkstatt 67 - Scholastik und Skulptur 68 - Reimser Masken 68 - Londoner Kunsthandelsfragment 70 - Baldachine in Reims, Bamberg und Naumburg 71 - Wurzeln der Naumburger Skulptur 72 -- VI. Urkunden aus den Jahren 1210-1249 74 -- Anmerkungen 90 - Literatur 101.