Princeton: Nové pohledy na umění a architekturu v druhé polovině 12. a první třetině 13. století

Historikové umění zcela uměle vytvořili příkrý rozdíl mezi gotikou a románským uměním. Pokud chceme studovat dějiny umění druhé poloviny 12. a první třetiny 13. století, musíme si vzít k ruce dvě zcela různé knihy. V jedné najdeme z této doby památky románské a v druhé gotické. Historicky jde o paradox...

Nejlépe si to uvědomíme na příkladu baptisteria v italské Parmě a katedrály ve francouzském Chartres. Obě stavby (včetně sochařské výzdoby) vznikly v prakticky stejné době. V Chartres se začalo na podzim 1194, v Parmě v průběhu roku 1196. Parmské baptisterium je tzv. pozdně románské, zatímco chartreská katedrála tzv. vrcholně gotická.

Současníci však mezi nimi nedělali rozdíl. Měšťané z Parmy byli na svoje baptisterium hrdí stejně jako kanovníci v Chartres na svoji katedrálu. Pro ně nešlo o dvě různé podoby umění, o dva rozdílné styly, z nichž jeden je konzervativní a druhý avantgardní...

Tímto problémem se nově zabývá objevný sborník k poctě velkého badatele Waltera Cahna nazvaný Romanesque Art and Thought in the Twelfth Century.

Možná nejzajímavější je tu příspěvek renomovaného německého znalce Willibalda Sauerländera. Vzpomíná v něm na dlouhý telefonický rozhovor s historikem umění Paulem Franklem a jejich vzájemnou diskusi o tom, zda sochy tzv. Královského portálu na západní průčelí katedrály v Chartres lze definovat jako románské nebo gotické.

Nekonečná polemika skončila Franklovým závěrem: "Takže jestli tomu rozumím, tak podle doktora Sauerländera je tělo plastik v Chartres románské, a jejich hlavy gotické!" Lze však kunsthistoricky oddělit "tělo" od "hlavy", když obojí je dílem téhož sochaře?

Co je to románské umění a co je to gotické umění? Co je to tzv. "přechodný styl"? Jaká je stylová podstata cisterciáckého umění a jak lze stylově definovat štaufské umění? A co je vůbec ve středověku "konzervativní" a co je "avantgardní"? Možné odpovědi na toto otázky - nabízené v Cahnově sborníku - představují nový náhled na dobu 12. a 13. století.

PhDr. Peter Kováč

Romanesque Art and Thought in the Twelfth Century: Essays in Honor of Walter Cahn, Index of Christian Art Occastional Papers Index of Christian, (Colum Hourihane ed.), Princeton University, 2008, 317 stran, cena 35 dolarů.

Hlavní studie knihy:

Cahn, Walter: Romanesque art, then and now - s. 31-39

Sauerländer, Willibald: Romanesque art 2000 - s. 40-56

Caviness, Madeline Harrison: The politics of taste - s. 57-81

Stirnemann, Patricia Danz: Where can we go from here? - s. 82-94

Reudenbach, Bruno: Visualizing holy bodies - s. 95-106

Kessler, Herbert L.: Evil eye(ing) - s. 107-135

Stratford, Neil: Verse 'tituli' & Romanesque art. - s. 136-153

Forsyth, Ilene H.: Word-play in the cloister at Moissac - s. 154-178

Vergnolle, Éliane: 'Maiestas Domini' portals of the twelfth century - s. 179-199

Glass, Dorothy Finn: Revisiting the 'Gregorian Reform' - s. 200-218

Williams, John: Framing Santiago - s. 219-238

Sandler, Lucy Freeman: The Weingarten 'Lectionarium matutinale' in St. Petersburg and New York - s. 239-266

Heslop, Thomas Alexander: The implication of the Utrecht Psalter in English Romanesque art - s. 267-290

Shepard, Mary B.: Memory and 'Belles Verrières' - s. 291-302